时间: 2025-07-30 02:50:14
最后更新时间:2025-07-30 02:50:14
词汇“玉胜”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，具有特定的文化内涵。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“玉胜”字面意思是指用玉制成的胜（一种古代的装饰品），通常用于头饰或服饰上，象征高贵和吉祥。
在古代文学作品中，“玉胜”常用来形容女子的装饰品，如《红楼梦》中就有提到“玉胜”作为贵族女性的头饰。在现代语境中，该词汇较少使用，但在涉及古代文化或历史的研究中可能会出现。
“玉胜”一词可能源自古代的服饰文化，随着时间的推移，其使用频率逐渐减少，现代汉语中已不常见。
在**传统文化中，玉被视为吉祥和美德的象征，因此“玉胜”作为玉制品，也承载了这样的文化意义。
提到“玉胜”，可能会联想到古代的宫廷生活、贵族的优雅和精致的手工艺。
由于“玉胜”在现代生活中不常见，个人应用较少，但在参与古代文化活动或研究时可能会遇到。
在创作一首关于古代宫廷的诗歌时，可以写道：“玉胜轻摇，映衬着宫灯的光辉，诉说着千年的风华。”
结合图片，可以想象一枚精美的玉胜，其细腻的雕刻和温润的光泽；听觉上，可能会联想到古代宫廷的乐曲。
在其他文化中，类似的装饰品可能有不同的名称和象征意义，如西方的珠宝头饰。
“玉胜”作为一个具有特定文化内涵的词汇，虽然在现代汉语中不常见，但它反映了古代*的审美和文化价值观。在学语言和表达时，了解这样的词汇有助于更深入地理解文化背景和历史。
1.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
2.
【胜】
(形声。从力,朕(zhèn)声。本义:胜任,禁得起)。
同本义。
【引证】
《说文》-胜,任也。 、 《尔雅》-胜,克也。 、 《易·遯》。虞注:“能也。”-莫之胜说。 、 《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。”-武王靡不胜。 、 《管子·入国》。注:“堪也。”-子有幼弱不胜养为累者。 、 唐·杜甫《春望》-白头搔更短,浑欲不胜簪。 、 唐·李朝威《柳毅传》-言讫,歔欷流涕,悲不自胜。
【组词】
不胜其苦、 胜任愉快、 胜兵