时间: 2025-06-16 15:53:26
最后更新时间:2025-06-16 15:53:26
“坐家女儿”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或常用词汇，它可能是由两个词组合而成的，即“坐家”和“女儿”。字面意思是指待在家中的女儿。然而，这个词汇在现代汉语中并不常见，可能需要更多的上下文来确定其确切含义。
由于“坐家女儿”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能会有所不同。在某些情况下，它可能被用来形容一个长期待在家中，不外出工作的女性，尤其是指那些传统上被期望在家中承担家务和照顾家人的女性。在文学作品中，这个词汇可能被用来描绘特定的社会角色或家庭结构。
由于“坐家女儿”不是一个标准词汇，它的词源和演变并不明确。它可能是随着社会变迁和语言发展而出现的非正式表达。
在传统社会中，女性往往被期望成为“坐家女儿”，即在家中承担家务和照顾家人的角色。随着女性解放**和性别平等观念的普及，这种角色定位逐渐发生了变化。
这个词汇可能带有一种对传统女性角色的怀念或批评的情感。它可能让人联想到一个安静、勤劳但可能缺乏个人发展的形象。
在个人经历中，这个词汇可能与对家庭、传统和社会期望的反思相关。例如，一个人可能会回忆起自己的母亲或祖母作为“坐家女儿”的生活状态。
在诗歌或故事中，可以将“坐家女儿”作为一个象征，代表传统与现代之间的冲突和融合。
结合图片，可以想象一个安静的家居环境，一个女性在忙碌家务的场景。音乐方面，可能会联想到柔和、温馨的旋律。
在不同文化中，类似的词汇可能会有不同的表达，例如在西方文化中，可能会用“homemaker”或“stay-at-home mom”来描述类似的角色。
“坐家女儿”这个词汇虽然不常见，但它反映了社会对女性角色的历史定位和变迁。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解文化和社会背景。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
3.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
4.
【儿】
(象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿)。
同本义。
【引证】
《说文》-儿,孺子也。 、 《老子》第九章-专气致柔,能如婴儿乎? 、 《史记·循吏列传》-老人儿啼。 、 《苍颉篇》-男曰儿,女曰婴。 、 《列子·汤问》-见两小儿辩斗。
【组词】
儿女子、 儿剧、 儿话、 儿撬、 儿拜、 儿啼、 儿孩